细看众多存在主义和人本主义的心理学大师的照片，大都是平易近人和蔼可亲的模样，眼带笑意，透过那笨重的大框眼镜可以看穿人心，相由心生这句话真是不无道理。罗洛梅不仅面相上是个一个慈祥的老头，并且作为美国存在心理学的开创者，抛弃了原有的研究人的行为、人的潜意识的心观念，而使人们开始关注人的精神，以人的存在为核心，重视人的自由选择，探讨焦虑的意义、现代人的困境等。

《人的自我寻求》，作为罗洛梅万千著作之一，就探讨了这些问题。他以人格为中心，探究了在孤独、焦虑、异化和冷漠的时代自我的丧失和重建，分析了现代社会危机的心理学根源，接而发现自身内在力量的中心，找出在动荡不安的时代中可以依靠的价值观和目标的途径。

开篇罗洛梅为我们解释了为什么现代人会有那么多的心理问题，前人的解释可能是内心的冲突、自卑感、不确切感等原因导致的。而他提出了新的观点：是现代人的空虚、孤独和焦虑导致的心理问题。空虚的人他不仅不知道自己想要什么，还对自己的感受没有任何清晰的概念，过着上大学、工作、结婚、生子的生活，这些都是别人给的指示，而不知道自己想要的到底是什么样的生活。为了填补内心的空虚，他不想一个人，想要人陪，想被保护，这便引出了孤独这个主题。由空虚引发的孤独感，以及对孤独感的恐惧，二者接而引发出内心的焦虑。世界大战带来的动荡不安使我们感到焦虑，即使战争已过，社会的不确定性仍使我们习惯了焦虑，处于准焦虑的状态。罗洛梅认为，正常的焦虑有助于个人成长，然而神经质焦虑，这种对自由、不确定性的恐惧，则无助于个人成长。简言之，空虚、孤独、焦虑才是现代人心理问题的症结所在，也成为了现代人的普遍生活状态。

究根究底下去，是什么使我们这个时代成了焦虑、空虚的时代呢？罗洛梅提出了五点原因。第一是现代西方的发展所带来的社会中价值观的丧失。从文艺复兴中对个体竞争价值的信念和对个人理性的信念的到19、20世纪垄断资本带来个体竞争者的失败和对情绪和理性的区别看待。第二是自我感的丧失。大工业时代使人们逐渐对自我也进行着过分简单地机械化运作，丧失了自我态度，丧失了对自我的认识。第三是对用于个人交流的语言的丧失。人与人之间交流和交往的基本媒介语言逐渐丧失了其效力，人们结结巴巴地交流着，丝毫不带有情感上的交流。第四是对自然的关联感的丧失，不像文艺复兴时期，人们对自然热情高涨，从乔托的作品中便可看出对自然的生动表达，现代人已失去了对有生命或无生命的自然的共情能力，人们知道见到美景时应该赞叹它的美，可是心中却丝毫没有这般的感受。最后一点是悲剧感的丧失，即对人类存在的尊重和对个人权利和命运的信仰的丧失。

对于这样一个焦虑空虚的时代，罗洛梅为我们指了条明路：找到自己内在力量的中心。这个内在力量的中心便是自我意识，这个使人不同于动物的概念。他认为，一个人越具有自我意识，他就越有活力。成为一个人就是指这种增强了的意识，就是这种增强了的“我”的体验。也就是我这个行动中的个体，是正在发生的事情的主体，而非客体。通过与自我的依赖进行斗争，来增强自我意识，从而消除空虚、焦虑的感受。

罗洛梅书中运用了许多神话故事来解释，我们生活中的许多事都可以从中找到“原型”。自身许多疑惑不解的问题也能从中找到答案，虽没有醍醐灌顶，但也能感同身受并且找到解决之道。这是一本值得一读再读的好书！