活着，是具体的存在，是生命的延续。而在余华的《活着》里，活着，更是卑微的愿景、深刻的韧性。

——题记

读毕，沉重。

余华的《活着》里的福贵见证了土地改革、文化大革命、人民公社运动、大炼钢等中国几个重大历史事件的发生。我们所见的福贵经历了大苦大难、大喜大悲。而福贵自身，或许是心中饱含苦涩的幸福。虽然他身边的亲友一个个离他而去，而他人到老年只能孑然一身，与老牛作伴，但没人能否认，他曾经拥有三个世界上最好的女人：他的母亲，妻子家珍和聋哑苦命的女儿凤霞；他曾经拥有世上最强大的运气：龙二收了他的家产最后在斗地主中替他而死；他曾经拥有世上最坚固的朋友：老全与春生伴他走过那段俘虏的岁月。由此可以看出，《活着》，是写人对苦难的承受，以及人对这大千世界乐观的态度。

人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。 ——余华

在人们看来，跟着福贵的人，无疑是辛苦的。他们最终的结局，也没有一个是完满的。

父亲活着，年轻时也是个不省心的，到老又看到家中还出了一个败家子将积年累月的家产败光，心中自是实在对不起列祖列宗。他活着，却也痛不欲生。

母亲活着，年轻时承受封建女性例牌会受的委屈，忍让多年终于盼得丈夫收心，却也只能眼睁睁地看着自己的儿子一步一步走向衰败。这样一个典型的封建女性，最终还是捞的一个活活累死的下场。

妻子活着，与福贵的母亲的前半部分的生活轨迹相似，但因福贵的败家，本是小姐的身子却是贫妇的命。家珍饱受软骨病疾病折磨，整日忧心惶惶担忧恶疾缠身而失去自身价值难为那个破碎的家尽自己的一切力量。

有庆活着，一生苦短，诸多磨难。上学的代价是姐姐的离开，跑得飞快却不能赢得福贵的鼓励，激动地冲去请缨献血没想到却丢了自己的命。他的出生在那个时候的确是不适宜的，也注定凄苦。

凤霞活着，只是年少时的家变与聋哑惊变，造就了她随遇而安的恬淡与乐观懂事。她难以表达自己的情感，使得人们总是倾向于从她的面孔中获悉她的想法，但那总是一张淡淡的微笑，极淡，却最是令人心疼，难以释怀。

二喜活着，给这个家带来了短暂的欢乐，给予凤霞短暂的慰藉。丧妻之后的他，生活重心是二人的结晶苦根。只是他也难逃死神来敲门，惨死在了夹板之中。

苦根活着，却是在出生时母亲便难产去世，在幼时父亲便离开了。而他死前，还往嘴里塞着豆子，津津有味地品尝着，最终撑死。孩子的逝去却更是让人难以接受，一遍又一遍地冲击着人们的心灵。

但文中独独少了福贵的死去。或许他只能是活着，作为身边亲友存活在世上的见证人，作为坚韧的人卑微地活着、低调地活着、疾苦地活着。

书中所述，福贵一开始便走错了路，一步错，步步错。当地主少爷身份已成笑话，当父亲悲催而死，当家珍被迫归家后，福贵才慢慢，慢慢地意识到自己从前的纸醉金迷、烂赌滥嫖不过是一场空。自己错得离谱，却难以补救，还要还得家破人亡、妻离子散，这就是悲剧。

或许每个小说的人物死前都对眼前的世界充满留念，希望自己别太早地离开，但这卑微的愿景总被残酷的现实打破。

或许《活着》中的福贵经历丧父丧母、丧子丧女、丧婿丧孙之后，他便也对生活懂了一些，他知道自己总有那么一天会逝去。只是在永久闭眼之前，但求能依旧坚韧的活着。