20世纪40年代末，著名的拉比乔书亚·洛思·利布曼出版了《心灵之平静》。他的主要观点是：你可以逃离自己的罪错，只要直面自己内心的冲突，认识自己的欲望，而且爱自己，心灵的平静不是多么难做到的事情。“爱自己”是最重要的前提。

“爱自己”不代表就是自私自利，人若是没有学会爱自己，那么就可能做出可怕的事情。不爱自己的人，根本无视自己的存在价值，只知道忠于集体的权威。中东地区的自杀式炸弹袭击就是一个最好的例子。爱自己的人会爱护和自己有关的一切，会好好对待自己的“谁”。作为母亲会爱惜自己的孩子，作为老师会爱惜自己的学生，作为国王会爱惜自己的子民。

金钱或许不会真的带来快乐，权力也许带来灭亡，可是如果你把这些当做人生价值的一部分，那么权钱也许就是你爱自己的证明。可是受制于权力的人民也会因为爱自己从而分辨出哪些政策是对的，哪些是只为少数人服务的。人总是以为拥有权力就可以为所欲为，实际这只能为自己埋下定时炸弹，除非你能保证每个人都会一如既往地忽视自己个人的存在价值，一辈子效忠于你。

中国人传统以来都强调忠贞爱国，集体利益大于个人利益，于是乎多数底层人民都习惯于服从大众，随波逐流。虽然偶有不满，可是为了国家的强大作出个人牺牲是应该的。统治者不时采取安抚百姓的措施也只是为了维护自己的统治地位。各地官员、商人打着“中国特色”的旗号，做着违背天良的勾当，人民却因为一时的盲目而忍受。由此可见，我们还不够爱我们自己，所以才看不到政策的制定到底是为大众服务还是为少数既得利益者服务。我们太过忠于集体而忽略自己内心深处的呐喊。美国人十分强调自我，可是在关键时刻，他们也是很会维护自己国家的。强调自我不代表忽视国家利益，他们忠于集体利益。正如斯诺登爆出“棱镜计划”，与整个美国政府作对，许多美国人民还是认为他做的是对的，因为他维护的是全世界人们的隐私利益，而不是满足美国政府偷窥世界的野心。

我们需要爱我们自己，同样是为了大众利益着想。只有当人懂得实现个人真正的存在价值，才能学会追求，才能学会适当反抗。而适当的反抗有利于国家的不断进步，督促权力层面的人洁身自爱，不要因一时的贪念侵吞别人的利益。贪婪并不是真正的“爱自己”，只是为自己的灭亡铺路而已。