他五十多岁，身形健壮，生前在一家物业公司工作。这天下午，他骑自行车路过广州大桥的时候，突然晕倒在地。当急救医生赶到时，他已经停止了呼吸，失去生命迹象……医生说，病人被耽误得太久了，从晕倒到被救，整整超过了50分钟。他没有外伤，医生初步判断是突发心脏疾病猝死。

　　50分钟！一个垂危的生命与死神抗争的时间。在人来车往的广州大桥上，在那漫长的50分钟里，为什么没有人慢下脚步，去看看这个摔倒的人发生了什么事？哪怕仅仅是动一下手指，早一些替他拨打120。

　　这一天，是“520”，我爱你。年轻人的情爱，都在心中蠢蠢欲动。然而，看到这样的新闻，不知大家心里是什么滋味呢？这一天有没有因此而有点阴沉？

　　几千年前，孔子对大同之世的理解是：“故人不独亲其亲，不独子其子。”孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他们都向往这样的社会：人们不仅仅关心自己的亲人、爱护自己的孩子，更愿意把爱拿来分享，让社会充满爱。

　　理想很丰满，现实却很骨感。这类悲剧已经不是第一次发生。最容易唤醒我们的良知的记忆便是“小悦悦”事件。同样是危急时刻，过客们袖手旁观让一个稚嫩的生命逝去。

　　爱，难道仅仅是一个狭隘的字眼？

　 自记事起，听了太多长辈们的教诲、听了太多人不幸的经历，我向来对陌生人存在戒心。越长大，似乎越明白人性的贪婪、社会的险恶，也就越不敢冒险、不愿吃亏，拒绝别人的次数也就随之增多。 其实，社会并没有我们想象中的那么好，但也没有我们想象中的那么糟。新闻之所以成为新闻，是因为它比较新奇。一般人做的一般事很难成为一条有轰动效应的新闻，因为它太普通了，甚至每天每时每地都在发生，根本没有看头。

　　有人反驳说“不是我们不想帮助别人，而是这个社会做好事反倒被勒索的事情太多了，让我们望而却步。”“太多”--这只是一个相对的概念。比起每天都在发生的“不坏的事”，它仅仅是九牛一毛。社会之所以显得悲剧，正是因为越来越多媒体人将这“一毛”炒得红红火火，也就越来越多人拿着放大镜去看待这“一毛”，窥一斑而见全局，人人自危（更有甚至，借这“一毛”频频拒绝帮助别人，实质上却是吝啬于自己一点点的付出）。因而当自己面临帮与不帮的抉择时，诸多不幸事件的画面不由自主地浮现脑海，结果也就可想而知。。。。。。

也常常听人感叹现在的社会不比从前，人也是一代不如一代。我觉得，不是我们的社会变得有多么险恶，过去，这些坏事也时有发生，只是当时的科技还没如今的发达，新闻送达率相对较低。而且在人们仍关注温饱问题的彼时，对社会国家大事的关注度也相对不高罢了。此时科技发达起来，人们的温饱也基本解决了，对社会和人的关注度高了，新闻曝光率自然就高了。

　　转型中的社会就像正驶在转弯处列车，有些扭曲是必然的。为了站稳脚跟，车上的人也容易相互摩擦起来。我们不能故意挤压别人，也没有必要将无意中靠向自己的人推搡开。另外，我们还要明白，只有很小一部分人，侥幸想揩揩油、甚至奢望拿别人做肉垫，更多的是像我们这样的普通人，仅仅想要靠自己“坐稳扶好”、以求安全过渡。不到万不得已，他们是不会与你有任何接触的。 我们需要关注社会新闻、关注发生在身边的好事坏事，来获得用智慧分辨那一小搓人和大多数人的能力。每个人都需要提高自身的警惕心理、学会保护自己。但任何人、任何时候都可能陷入危机而不得不请求别人的帮助，所以，不要忘记去关怀别人，不要忘记感召别人对社会善意一点而不是夸大其丑陋，因为下一个需要帮助而不得的人可能就是你、你的家人、你的朋友。

　　您好，陌生人。