花了一天的时间，看完了安妮宝贝的《莲花》。

看她的再版序，是在一个星期以前，摘抄了其中的大部分，并在其后写上自己的话。其实，那时，我与那些文字隔着很远，就像从拉萨到墨脱的遥远而艰险的山路，甚至还有无穷尽、无预知的泥石流。我摘抄了它们，只是为了借机写下自己的一些想法，若是再摘抄一遍，后面的话，我绝不会那样写。

三个人，两条线，因为交相出现情节，所以总有期待，不会对这本书产生厌倦和疲怠。

他们都不是热情的人，都有着与俗世的隔膜，有落寞和孤寂，安妮宝贝的“莲花”，就是指的这三个怪人吧。

内河有热情，一次次地出逃、一次次地旅行，但她的热情来自落寞，她快乐吗？我想是不会的，她一生坎坷，可以这么说了，她的结局是失踪，或者说是早亡更确切些，而在直接交代她的死亡之前，是没有任何预兆的，但我从不期待可以看见庆昭和善生与她见面的温馨，这里面似乎没有这个词，一切如我对安妮宝贝的唯一印象——冷艳。所以，突然地，他们见到的是她的遗物，而不是一个大大咧咧的女子，我并不感到突然，这也许是她的最好结局，否则，离开墨脱，她又该去往何处，她已经不年轻，年龄会使她与那个十三岁的少女越来越远，即使，内心里，她还是如此。

我不喜欢他们中的任意一个，但冰凉的文字让我清醒，就像他们穿行在险路上的经历，会疼，但是很清醒。

庆昭也许只算是个局外人，是个倾听者而已，虽然她也同样在世俗之外。她在善生的生命里，不会像荷年一样如过眼烟云，会留下印记，就像善生和内河也在她的生命里留下了印记一样。但是故事的主角，似乎只有善生和内河，加上她，是为了构成稳定结构的三角，保持那种冷艳。

它对我的影响不体现在这一时，我也记不得任何一句其中的文字，但我想，这种清醒，和一些领会，会在以后的某些瞬间出现，那时也许会想起它。

莲花，因为同学的一篇文章的缘故，以前听到它，会想到仓央。可安妮宝贝的莲花是指什么？显然那淤泥是世俗，莲花是这些企图挣脱的“边缘人”，莲子是苦的，他们不快乐，不幸福。但他们若就那么不经挣扎而隐于世俗，想必也是不快乐，不幸福的。